Aussi appelé son in · musique d’écran
Un son qui provient du monde de l’histoire, si bien que les personnages peuvent l’entendre : un dialogue, un autoradio, un groupe dans la pièce. Le son extradiégétique est ajouté pour le seul public, comme la musique de fosse ou un narrateur qui s’adresse à nous.
Sur la page
Musique d’écran
Un juke-box joue une chanson country lente.
La chanson s’arrête au milieu du refrain.
Le mot vient de diégèse, du grec pour narration, que les études cinématographiques emploient pour désigner le monde de l’histoire. Le test est simple : un personnage de la scène pourrait-il l’entendre ? Une chanson du juke-box est diégétique ; les cordes qui s’envolent quand le couple s’embrasse enfin ne le sont pas.
Sur la page, le son diégétique va dans l’action, parce qu’il fait partie de ce qui se passe : la radio joue, le téléphone sonne, la foule se met à scander. Ne nommez une chanson précise que si la scène en dépend, et attendez-vous à ce qu’elle change une fois les droits négociés. Laissez la musique de fosse de côté ; elle appartient à la composition et au montage.
Les meilleurs moments se situent à la frontière entre les deux. La musique peut commencer dans un autoradio et s’amplifier jusqu’à devenir la musique du film, ou la musique du film peut se résoudre dans le disque dont le héros soulève le bras de lecture. Un pre-lap fait passer le son par-dessus une coupe. Écrivez en une phrase d’action le basculement que vous voulez faire ressentir au public, et laissez la postproduction trouver les moyens.
Le son diégétique existe dans le monde de l’histoire, si bien que les personnages peuvent l’entendre : dialogues, pas, radio, groupe. Le son extradiégétique n’est destiné qu’au public : la musique du film, un narrateur qui s’adresse à nous, des effets ajoutés uniquement pour souligner.
Écrivez dans l’action la musique que les personnages entendent quand elle compte pour la scène. Laissez la musique de fosse de côté. Si une chanson précise est essentielle, nommez-la une fois et attendez-vous à ce qu’elle change, car ce sont les licences qui décident de ce qui arrive à l’écran.
Tout dépend de qui peut l’entendre. Un narrateur qui s’adresse au public est extradiégétique : personne dans la scène n’entend la narration. Un enregistrement, une radio ou un appel sur haut-parleur est diégétique, même si les scénarios le signalent généralement aussi par V.O., parce que la personne qui parle n’est pas dans la pièce. Les pensées d’un personnage se situent entre les deux : elles viennent de l’intérieur de l’histoire, mais seul ce personnage les entend, ce que les études cinématographiques appellent le son diégétique interne. L’indication à côté du nom dit d’où vient une voix ; la diégèse dit qui peut l’entendre.
