アナフォラ（首句反復）

実践では

アナフォラ（首句反復）とは、続く文や詩行、節の頭で、同じ語や句をくり返すことです。チャーチルの「We shall fight on the beaches, we shall fight on the landing grounds, we shall fight in the fields」はアナフォラですし、どの節も「それは〜であった」で始まる『二都物語』の冒頭もそうです。くり返される言葉は太鼓の拍子となり、それぞれの行の残りがその拍子に乗って響きます。

書き手がアナフォラを使うのは、強調とリズムと感情を積み上げるためです。くり返すたびに少しずつ賭け金が上がるので、ふつうの散文なら平板に聞こえる列挙が、上へと登りはじめます。だからこそ演説、説教、抗議の歌、そして脚本の大きな場面に向いています。登場人物が部屋に情報を伝えるのではなく、部屋を動かさなければならない場面です。

よくある失敗は、盛り上がりのないまま使うことです。アナフォラが効くのは、新しい行が何かを加えるとき、つまりより大きな主張や、より鋭いイメージや、ひとひねりを加えるときであり、観客に先を読まれる前に止まるときです。たいていは三、四回のくり返しで足ります。十何回もくり返すと、読み上げられた一覧表のように聞こえます。

コーチが一覧表を上り坂に変える

コーチは「あいつらは」を四回くり返し、行ごとに前の行より先へ進みます。疲れている、怖がっている、負けている、そして最後には、この選手たちが何者かを見誤っている。最後のくり返しで型を破って命令に変えるのは、すぐれたアナフォラのよくある終わり方です。この構造が、ありふれた激励に、部屋じゅうが感じ取れる形を与えています。

アナフォラとは

アナフォラは、隣り合う節や文や詩行の頭で、ある語や語群をくり返す修辞技法です。日本語では首句反復や頭語反復とも呼ばれます。Merriam-Websterはこれを、とくに修辞的、詩的な効果のために、続く句、節、文、詩行の頭で語や表現をくり返すことと定義しています。名前は「運び戻す」を意味するギリシア語に由来し、どの行も読み手を同じ出だしへと連れ戻すからです。

文学と弁論でもっとも古い技法のひとつです。詩編、マタイによる福音書の山上の垂訓（「心の貧しい人々は、幸いである……悲しむ人々は、幸いである」）、古典の弁論術がこれを用いています。ウォルト・ホイットマンやアレン・ギンズバーグのような詩人は詩全体をこれで組み立て、現代のスピーチライターも、聴衆の記憶に残る一節のためにこれに頼っています。

言語学では、アナフォラにはこれとは無関係の第二の意味があります。照応、つまり代名詞などの語が前に出たものを指すことです。「コーチが話し、彼女は怒っていた」で「彼女」が「コーチ」を指すのがそれです。詩や演説のアナフォラを調べている人が意味するのは、ほとんどいつも修辞技法のほうです。

アナフォラの例

一九六三年のワシントン大行進でのマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの演説は、もっともよく知られた現代の例です。彼は文の頭で次々と「I have a dream」をくり返し、続いて「let freedom ring」をくり返すので、演説は波のように高まっていきます。一九四〇年のウィンストン・チャーチルの議会演説は、場所を並べながら「we shall fight」をくり返し、最後の「we shall never surrender」へと至ります。

チャールズ・ディケンズは『二都物語』を、すべて「それは〜であった」で始まる対照的な節の連なりで始めます。最良の時代であり、最悪の時代であり、叡智の時代であり、愚かさの時代であった。くり返しによって、矛盾がひとつの圧倒的な時代のように感じられます。詩では、ホイットマンの『草の葉』やギンズバーグの『吠える』が、同じように始まる長い行で詠唱を組み立てています。

映画の台詞では、クライマックスや演説の場面で使われます。くり返される句は俳優に積み上げる足場を与え、編集にはカットを合わせる自然なリズムを与えます。歌でも絶えず使われ、どの行も同じ言葉で始まるサビがその例です。歌が覚えやすい理由のひとつはそこにあります。

アナフォラとエピストロフィ、その他のくり返し

エピストロフィ（結句反復）はアナフォラの鏡像で、くり返す語を節の頭ではなく終わりに置きます。リンカーンの「government of the people, by the people, for the people」は、三つの句を同じ語で終えています。頭も終わりも同じにする両方の組み合わせは、シンプロケーと呼ばれます。

アナフォラは、位置によって定義される特定のくり返しです。一節のどこかで語をくり返すのは反復ですが、アナフォラではありません。頭韻は、近くの語の頭で音をくり返すもので、行の頭で語全体をくり返すものではありません。「毎日、毎晩、毎時間」はアナフォラに近い形ですが、音だけをそろえるのは頭韻です。

隣り合う節に同じ文法の形を与える対句法は、しばしばアナフォラと一緒に現れますが、別々に現れることもあります。アナフォラは対句を耳に聞こえるものにします。どの行も同じ言葉で始まると、聞き手は、それらの行が互いに比べられるべきものだと聞き取るのです。

演説と脚本のアナフォラ

アナフォラが話し言葉になじむのは、聞き手が読み返せないからです。くり返される出だしは、新しい考えがどこから始まるのかを耳に知らせ、その型が次への期待を生みます。だからスピーチライターは、翌日に引用されてほしい一節でこれを使うのです。

脚本では、人前で何かを演じている人物のものです。弁護士の最終弁論、戦いの前の将軍、壇上の候補者、ずっとこらえてきたことをついに口にする親。ふつうの会話で使うと、人物がせりふを練習してきたように聞こえることがあり、それ自体が、用意した演説をしている人物や演説の陰に隠れている人物には意図的な選択になりえます。

あまりに目立つので、アナフォラはパロディにしやすい技法です。大げさなくり返しで話す悪役は尊大に聞こえ、コメディの人物はこれで場面の空気を抜くこともできます。技法は同じでも、観客を動かすのか笑わせるのかは文脈が決めます。

アナフォラの書き方

短く力強い出だしの句を選びましょう。聞き取りやすく覚えやすいのは、短いひと続きの言葉です。その句は「I have a dream」や「we shall fight」のように、それだけで一節の意味を担えるものにして、くり返すたびに要点を言い直せるようにします。

一行ごとに登らせましょう。賭け金、イメージ、感情が最初の行から最後の行へと高まるように節を並べます。行を入れ替えても何も失われないなら、そのアナフォラは飾りです。順序に意味があるなら、それは構造です。

止めどき、転じどきを知りましょう。たいていは三、四回のくり返しで型ははっきりします。型を破るか完成させる一行で締めくくりましょう。違う出だし、命令、あるいは短い結びの一文です。そうすれば観客は、盛り上がりが約束してきた解放を感じ取れます。