수사학

가장 잘 알려진 구분은 아리스토텔레스의 세 가지 설득 수단입니다. 에토스는 말하는 사람의 신뢰성에, 파토스는 청중의 감정에, 로고스는 이성과 근거에 호소합니다. 같은 주장도 언제 꺼내느냐에 따라 성공하거나 실패하기 때문에, 후대의 교사들은 알맞은 때를 아는 감각인 카이로스를 더했습니다.

그의 세 가지 연설 종류는 목적에 따라 수사학을 나눕니다. 심의 연설은 미래와 청중이 해야 할 일을 논하며, 의회 토론이나 정책 제안이 그 예입니다. 법정 연설은 과거를 논하며, 재판이 그 무대입니다. 과시 연설은 현재 시점에서 칭찬하거나 비난하며, 추도사, 건배사, 졸업식 축사가 여기에 속합니다.

현대 교육에서는 이미지와 디자인이 어떻게 설득하는지를 다루는 시각 수사학, 소셜 미디어에서 메시지가 어떻게 작동하는지를 다루는 디지털 수사학도 이야기합니다. 작문 수업에서 배우는 서사, 묘사, 비교, 논증 같은 글의 방식도 있지만, 이것은 호소의 종류가 아니라 글을 짜는 방법입니다.

수사학은 기술 전체입니다. 청중을 읽고, 목적을 정하고, 논증을 짜고, 단어를 고르는 일을 모두 포함합니다. 수사법은 그 마지막 부분에 있는 구체적인 기법으로, 아나포라, 대조법, 수사 의문문, 키아즈머스처럼 문장 하나하나가 어떻게 들리고 어떻게 닿는지를 빚습니다.

그래서 수사적 분석 에세이는 기법 목록 이상을 요구합니다. 은유를 찾아내는 것은 시작일 뿐입니다. 그 은유가 특정한 상황에서 특정한 청중에게 말하는 사람의 목적을 어떻게 돕는지 설명하는 것이 분석입니다. 기법은 근거이고, 수사학은 그 근거가 뒷받침하는 주장입니다.